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健身气功教学具有审美教育特点的理论依据审美教育的特点主要表现在:第一,以形感人,社会上的任何一种美,都是以其具体、可感的形象来唤起人的美感的。它是审美教育的突出特点,可以说审美教育的过程,就是审美情感和审美能力培养和提高的过程,凭借审美活动而以形象对受教育者施加影响的过程,所以,审美对象必须是一幅幅生动、具体的图画。离开体的感性形象,就不存在审美对象。黑格尔说的好,美只能在形象中见出;第二,以情动人,审美教育的以形感人是通过情感中介来实现的。所以,以情动人是敲开受教育者的心灵之门,以美的形象,引起他们情感上的共鸣,使其在情感活跃和激动中,抬情养性,最终获得精神上的满足和快慰。正如荀子所言其感人也深,其化人也速;第三,以美育人,就是借助于美并通过审美来实现教育的目的。三个特点密切联系,不可分开。既然健身气功是特殊的体育项目,在教学中也具有自己的审美教育的特点:
审美教育以情动人,是通过审美形象为手段来实现的。审美形象是美感的基础。美感不是凭空产生的,而必须与一定的审美形象相联系。审美形象是我们可观照,可用感官接受的东西车尔尼雪夫斯基也认为,形象在美的领域中占有统治地位杜勃罗留波夫曾说:我们的情感不是被一般的观念所引起,而是被生动的形象所引起。德国古典美学家文克尔曼也反复强调“美在形式”的理论。而康德对形式的审美功能,说,在一切美的艺术中,形式无疑是最本质的东西等等。由此,在这里健身气功教学是个具体的形象过程,而要想借助这个形象达到以情动人的目的,需要有许多条件。而健身气功的创编充分考虑了它的外在形象,概括的讲,功法动作讲究对称性、规范性、运动路线遵循“圆是形体美学的规律”,运动风格温柔敦厚、伴奏音乐优美典雅、技术特征心息相依,意形相随,动缓息长等美的形象。具体而言,第一,健身气功内部构成的秩序、对称、和谐的美,即是真实的美;第二,健身气功对外部环境、音乐的伴奏、服装的要求等,构成一种和谐的美的环境;第三,健身气功对练习者之间构成的关系的美,这是一种与练习者的情感活动息息相关的美。也就是说,练习者把自己运动的身当做审美的对象从和谐的运动形式中体验到自由的愉悦,柔和缓慢的节奏中也蕴含着和谐自由的美感经验。这就使得那些相互协调的动作不仅具有外在的美的形式,而且也能唤起练习者内心的审美体验。总之,健身气功教学凭借其美的形象取悦于人。这样就要求健身气功辅导员、老师等从自身动作形象、活动环境、理论讲解的设计等都要有美的形象,因为寓生命活动于形象之中才使其具有深刻的本质特征,进一步引导练习者由美入真,由美入善,直探生命的核心?,以健身气功教学中美的形象唤起练习者的审美情感和心理快感。
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