体育教学的教育性蕴含着伦理性

教学过程具有伦理性已经受到学界的广泛认同。德国著名教育家赫尔巴特曾经明确地指出,道德是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。他对教学过程与伦理性之间的关系进行了精辟的阐述:“教学如果没有进行道德教育,只是一种没有目的的手段;道德教育如果没有教学,则是一种失去了手段的目的,教学必须要形成德性的教育意义。”③教学的伦理性不仅仅说明教学的最终目的是人的德行,而且更为重要一点,它是判断教学是否成功的伦理标准。也就是说,教学过程的伦理性体现在教学的目的和手段都要符合道德要求。
体育教学是学校教学的重要组成部分,所以体育教学必然要具备一般教学所应具有的教育性。“教育性体育教学在伦理方面的要求既体现在体育教学的目的层面上,又体现在体育教学的过程层面上”。④体育教学的教育性所蕴含的伦理性可以从下面几个方面理解:首先,体育教学的最终目的是培养身心和谐发展的人,也就是说体育教学的目的是为了使人变得更好,使人不管是在身体上还是道德上向着符合“善”的方向发展,所以体育教学的目的本身具有伦理性。体育教学过程又蕴含着德育目标,就是在学习体育知识、运动技能的过程中培养学生的内在道德品质。体育教学中的道德教育不仅仅是对道德规范的认知,而是通过体育教学使道德知识内化到学生的道德品质之中。新课程改革提出的“过程与方法”主要是强调在教学过程中对学生的情感和道德施加影响。
其次,体育教学激发学生运动兴趣、促进身体健康的手段要符合道德性。教学过程中的组织形式和教学方法不仅能够对学生运动知识和技能的掌握产生影响,而且能够对学生的体育意识、体育态度和个人的道德品质产生重要的影响。在教学中,体育教师只有釆用适当的方法,才能够达到教育的效果。反过来,如果教师教学管理不当,则会产生负面的效果,学生会形成恶德。我国体育教育家吴蕴瑞先生曾经说过:“教师明体育之真谪,训练管理合法,足可收陶冶之效。反之体育足以养成欺骗虚伪自私等恶德”。再次,从教育者来看,体育教师是具有一定的道德观念的人,教师在教学中的情感、态度和言谈举止反映了教师在教学中的道德表现,成为学生的模仿对象。正如著名体育教育家马约翰先生所:“体育指导者是学生们性格和道德方面活的榜样”。