认同的特征之一—-逐利性

 辩证唯物主义认为，发展是普遍存在的客观事实，也是事物的根本属性。人作为一种特殊性存在，发展是其“人之为人”的最核心的追求。可以说，对认同的研究，如果没有考虑到人的发展，抑或将人的发展置于研究的边缘，那是未能将唯物辩证思想贯彻到底的表现，不利于从根基上对个体的认同进行深刻的考察，也难以达到对个体认同的本质性理解。

基于此，回过头来反思上述关于个体认同的各种观点与理论，可以做出如下判断：个体的认同无论是本能使然，抑或是外部力量驱使所致，其最根本的目的仍在于通过认同以实现个体的发展。不同之处可能在于，对发展的诉求形式存在诸如文化、组织、政党、心理需求等的差异而已。

仅仅把认同与个体的发展联系起来，是否逼近了对认同的本质性把握？答案是否定的，还需要将认同与个体的利益联系起来。在人类繁衍生存的历史长河中，基本上可以将人类的活动归因于利益及人的逐利行为。正如马克思所言“：人们奋斗所争取的一切，都与他们的利益有关。”

追求利益乃人类最一般、最基础的心理特征和行为规律，是一切创造性活动的源泉。认同作为人类活动的形式之一，也必然如其他活动一样，体现出逐利的特征。或者说，个体在认同的过程中，总是自觉或不自觉地以获取某种利益为旨归的。