浅谈我国少数民族传统体育的文化

在中国许多少数民族体育，它们共同构成的系统在中国的少数民族传统体育。近年来，随着现代化中国的少数民族地区，少数民族地区传统体育文化与现代社会融合发展的时期。少数民族传统体育文化作为我们民族文化的重要组成部分，文化取向和发展，有效地融入中国的社会主义文化建设，发挥了积极的文化功能，是一个值得探讨的现实问题。
少数民族传统体育的文化特征
1.1项目区域和区域文化的统一
   地域文化历史地理学基础上开始的，有纪律的文化中心......体育的领土，是由不同的体育项目和文化基础。因此，不同地域存在非常不同的内容和形式的体育活动，可能有体育文化的多元化发展，在不同的地域范围。同时，根据不同的地理和文化的亮点，不同地区的体育和文化特点的影响少数族裔的民族传统体育。
在一般情况下，那些生活在草原地区，少数民族，其中大多数是有赛马运动。柯尔克孜族的民族，如新疆，蒙古。这个项目的少数区域特色更加明显，它可以找到合适的项目的所有民族特色的传统体育基础。此外，少数民族体育与协调的高度区域和当地的地理和文化。区域体育文化理论是运动的地理和文化的多样性和当地有密切的关系，在不同的地理和文化环境的运动具有强烈的地域文化特色的形成。 “在不同地区的少数民族传统体育项目，共同构成一个民族体育文化的重要组成部分，但也是一个真实写照，不同的地理和文化。
1.2文化的原生态和自然的交融
   少数民族传统体育文化的地域特色，其文化的原生态。中国最具民族传统体育历史悠久的传统和文化遗产，它的文化和原生态和自然形成的。位于西北部广西宜州市北牙妖族水族馆栖息地的民间传统体育“桐子镖”，根据传说，从水族馆的礼仪文化和收获塘水果生产习俗，至今有三百多年的历史。据传说，明朝嘉庆皇帝在我们的同胞，为了避免官方的暴君压迫移动到广西宜州市北牙妖族现场附近的山上丰富的东，深秋每年，每水族馆家人到山上收割麻疯。劳动外，人们充满了收获的喜悦，把在村界，作为一个“目标”画的竹篱笆，“少爷”东果，老民间艺人的加工一体化的游戏出价，在水族馆葬礼在火海“的水族传统体育相结合的解释”桐子镖。少数民族传统体育项目，如西藏的“古朵土家族”安昭舞“，畲族消防枪熊”，更多类似的生态。大多是一百多年的历史，特别是较偏远的少数民族在一些定居点，传统体育，民族传统体育的外部固有的文化，与一些现代因素的混合，保持一个更加良好的原生态，自然，文化节目的创意和完整性。
1.3文化，传统与现代，既
   少数民族传统体育的产生和传统和历史，与更多的传统意义。然而，随着现代社会的发展。在技术方面和文化内涵的民族传统体育，已悄然发生改变。少数民族传统体育文化，传统和现代的融合与发展。少数民族文化的现代发展的总体趋势是由于文化的融合和发展这项运动。
   全国少数民族传统运动会，这是国家形式的体育活动和比赛，在1953年举行的大会的基础上演变。在新的历史时期，为了深入贯彻落实国家政策的继承和发展民族民间传统体育，增强各族人民体质，为改革开放和社会主义建设的，由批准国务院，全国少数民族传统体育运动会由国家民族事务委员会和国家体育委员会，由当地承包商，举行每四年进行一次联合举办的。
    目前，民族传统民族体育项目，包括抓斗的烟花爆竹，珍珠球，木球，毽球，球赛，秋千，武术，射弩，龙舟，陀螺，“保管加上”民族式摔跤项目尽快更少数民族传统体育项目。近年来，这些传统的基础上形成的现代民族体育的改革和现代化运动。这些项目既现代体育内容，有着深厚的传统体育的内涵。
传统体育项目，这两个少数民族的文化功能
2.1国家文化遗产的特点
   民族传统体育是民族文化的外在表现，民族文化是民族精神的体现，往往是通过传统体育实现。充分的体力活动的文化内涵，反映了一个国家的民族文化和民族精神。中国的广大地区分布有更多的少数民族，由于许多少数民族的经济发展水平的限制，降低流行文化的教育水平一般。因此，少数民族传统体育已成为一个民族的传统文化的重要遗产。隐在传统体育的习俗和心理价值趋势的国家制度，通过各类有效的遗产，如传统的体育活动，从而达到民族文化遗产的目的。例如，土族传统体育与节日和民族宗教文化活动有着密切的关系。在第一个月的第一天，土耳其的人经常聚在一起跳安昭舞。正月初三，然后跳转到仪式的傩舞。一般赛马会召开前两天二月，由圣会举办的。在本月14日和初八，六月联盟寺的第九天，西宁，将举行盛大的太阳佛“仪式。会议期间，举行盛大的仪式舞蹈表演，赛马，射箭和土族传统体育和宗教祭祀活动的其他活动往往伴随而行，同时在传统的寺庙和宗教活动，参与民族传统体育的人感受到民族传统文化的影响，教给土耳其人民理解并遵守国家的传统文化，从而达到土耳其国家的文化传承功能
   白宜在每年的农历正月十五晚上的马山寨，男女排火的长龙，一路呼喊，周围的角落领域，蜿蜒穿过山寨，他们使用了一支火把，摆脱了恶，祈求好运与幸福。因此，通过参与这些传统体育项目，提升传统节日的文化记忆，我们古老的生活和文化的不同族群的起源的认识，具有积极的意义和价值。目前，中国有一个研究机构，专门从事传统文化的保护和发展，如孙中山的历史人类学研究近年来的研究中心，国家文化遗产，各种所谓的“化石的努力”，即，非常忠于保留濒危的民族文化样本，试图排除一些现代概念，或现代的偏见给予。
2.2建立一个和谐的社会和文化功能
    2007年，国家民族事务委员会主任李德洙在讲话中，他写道：“少数民族文化的繁荣和发展，全面落实科学发展观的发展，是构建社会主义和谐社会的内在要求。”
    和谐社会是重要的目标，近年来，我国政府提出的社会主义文化建设。少数民族传统体育文化的重要内容，作为中国的少数民族文化，加强少数民族文化建设具有重要的现实意义。 2009，显然状态：少数民族文化的“国务院的进一步繁荣和发展少数民族文化的若干意见”是1中国文化，的共同国家的长期历史发展过程中的精神财富，中国各民族的重要组成部分团体创造一个丰富多彩的民族文化特色和民族文化相互影响，相互交融，并加强对中国文化的生命力和创造力，不断丰富和发展了中国文化的内涵，中华民族的文化认同团结的精神。国家发展和中国文化的进步作出自己的贡献。 “
    少数民族文化的反映少数民族的人文理念和价值取向，以促进民族团结和民族凝聚力。少数民族文化是和谐文化的重要组成部分，对和谐文化建设的影响，其丰富的内涵。 “中国是一个多民族的国家文化，地域辽阔，民族不同的少数族裔人士的广泛分布在不同的地理环境，创建了自己的民族文化，它是多个国家的文化构成我们丰富多彩，灿烂的中国文化。作为我们民族文化的重要组成部分的少数民族文化，民族文化的建设和发展具有重要的价值和意义。文化是民族的，但也是世界上。
   文化发展的多样化，成为文化界的一个热门话题。在长期的文化发展，日益多样化的民族文化，是一种有效的保证，保持民族文化的活力，尊重对方的国家文化，反对霸权主义国家文化的历史发展已成为不争的事实。因此，加强少数民族传统体育和文化的发展，其实质是促进少数民族文化的建设和发展。少数民族文化的繁荣，是中国的文化，也最终实现建设社会主义和谐文化的重要途径，建立多元结构的重要任务。
3少数民族传统体育文化的发展
3.1文化意识和文化保护
   “文化意识”的概念最早是由所谓的文化，在中国的著名学者费孝通提出自觉地生活在一定的文化'知道'的文化，了解它的起源，形成过程与特点自我认识和发展趋势，实现了自治地位和决定，以适应新环境，新时代文化选择为了加强文化转型的自主性。 “
    文化意识是发展少数民族传统体育文化保护的一个先决条件。现代的形式，由于各种因素，一般少数族裔传统体育，促进了现代竞技体育的大量的后备人才，设备条件等方面存在很大差距，无论是从国家。这种情况表明，少数民族传统体育和文化的发展绝不是被动的文化的保护，但应该有规范的文化意识。应主动建立和加强本国文化和节约意识，为了生存和发展。
一些学者指出：“生存的现代化水平，少数民族传统文化应继续生存下去，你只能使整体基本的适应性改造和一体化的道路，和边缘的文化模式的依赖存在少数民族的传统文化，可以从意义上的现代化水平，有可能使范围内的个性化选择的信念和人生境界的精神，广泛的民俗风情和个人利益在生命形式长期和现代社会，现代生活是一个参考。“
   少数民族传统体育文化的创新还体现在完美的撰写水平的传统体育项目。早在20世纪90年代，中国进行了大规模的民族民间传统体育项目挖掘整理工作，其中仅整理出676项目的少数族裔的民族传统体育。有关部门在各级政府的努力，这些项目中，一些民族传统体育民族传统少数民族体育局和学校教室离开。维吾尔人在高海拔的亚军比赛在上个世纪后期，以沙哈尔举行庆祝小麦丰收曾一度面临着失传的危险，挖掘后，组织和推动，在新疆地区得到普及。另一个例子是抢烟花，毽球项目也是少数，近年来，传统体育的改革和现代化建设的成就。因此，“少数民族传统体育运动会各少数民族在长期的历史发展过程中保存积累，反映了丰富的民族意识和多元文化的探索物理起源和发展各个阶段的各种形式的活动'活化石'的挖掘，并创建一个新的运动形式和价值的源泉，不能低估。“
4结论
   少数民族传统体育文化是民族文化的重要组成部分，加强对促进少数民族文化建设民族传统体育文化和深远的意义，甚至中国的国家文化的繁荣。少数民族传统体育文化的建设和发展，是一个国家的事业，建立一个国家的文化意识和文化意识的保护，结合民族传统体育的特点和功能，更好地促进少数民族传统体育的现代化的作用。