在当代中国社会正义的方向

为什么我们需要社会正义？这是一个首先需要解释的司法问题的讨论。对社会正义的需要，是“温和的稀缺资源”和“人的自我利益”这两个前提的基础上。 18世纪英国思想家休谟说：“大自然如此慷慨地捐赠了大量的人力，所以没有不确定事件的所有对外电讯设施，并不需要任何对我们的关心和勤奋，每一个人都发现，无论他最贪婪的食欲可以要求霍华德或最奢侈的想象力可能希望或渴望什么将得到充分的满足... ...在其他人共享这个对象，我可以达到和另一个具有相同的价值，为什么叫这个对象，当我在这种情况下，正义是完全无用的，它会是一个假设性的仪式，和道德可能不会出现在目录休谟概述了人类自身的利益和社会资源稀缺美国当代思想家休谟在继承劳斯莱斯之间的关系的性质，同时认为：“在许多领域有一个适度的牌匾。自然资源和其他资源不是很丰富以至于合作计划成为多余。 “事实上，无论是自然资源或社会地位，职位，收入，和其他社会资源是所有荣誉牌匾缺乏适当的资源是不够的，以使每一个社会成员平均分配中等稀缺资源 - 既不极度匮乏没有丰富的不够，即，如果资源是非常稀缺的是人类合作不可能获得足够的基本家用物品，然后所有的道德原则是，将是什么，如果资源是丰富足够，以满足大家的需求，然后的事情的正义原则将成为多余的，而现实世界中，正义是既不是虚无的，也不是多余的，公正的原则，正是为了实现社会正义，应该是论文的主要依据公布的净
    同样，“人的自我利益”是一个正义的社会需要的前提。虽然人类社会的生产是一个互惠互利的业务，​​但一致性的既得利益，它也具有利益冲突。由于社会的合作是有可能使每个人都可以活得更孤立的人比任何人对美好生活的斗争，因此有利益的。然而，人们在追求自己的目标，每个人都希望在更大的利益，而不是一个较小的一个，因为他们的合作产生的利益分配不会无动于衷较大，从而利益的冲突。这需要一系列的原则，确定利益分配，选择各种不同的社会制度，以确保适当分配股份，以达到某种协议。这些原则是社会正义的原则，他们提供的社会分配的权利和义务的方法的基本制度，也提供适当分配社会合作的利益和负担。这是因为“适度稀缺资源”和“人的自我利益”的司法决定是至关重要的，因为一个良好的社会秩序和体制安排，需要维护每一个社会成员的利益，无论是马克思主义或自由主义保持和提高每个人的利益，他们在寻找。
    社会正义的作用，正如罗尔斯所说的那样，社会制度的首要价值。一个组织良好的社会，即社会成员普遍认同的社会正义，这是一个人的基本条件以及组织财团的原则。在社会正义是分配了具体的权利和义务的具体作用，确定适当分配股份，从而使正义的概念将不可避免地影响到社会，合作与稳定的效率。亚里士多德曾经说过，每一个政府的形式体现不同的正义概念。如果一个社会，人们对社会正义的概念和基本差异地方，社会的转变，可能会出现。可以说，即使只是一个小社会的社会细胞（家庭或单位），是保持稳定和秩序的首要条件之一。不只是承认，有没有社会秩序和合作的基础，最终必然制约效率的发挥。对社会，是动荡和冲突，社会的组成单位，是内部的摩擦和冲突。
    然而，应该有一个社会正义本身的概念是最有争议的问题之一。第一个问题，这是一个正义和道德原则的措施。道德正义原则的措施基本上是总结了两个传统：契约论和功利主义。传统的合同理论是由罗尔斯和他人的一种原始摇滚风格的一个合同的基础上上的社会正义主张，即一个常识性的指导方针（或“普遍道德”），并衡量各种自然权利的行为不受政治平衡贸易的权利和利益的合法性，强调保护自然正义。这种司法标准的义务，即良好的（所有界定福利）增加最大的合法性不能解释为一种行为，或该持有人必须有良好的理由。中国是一个伦理原则的契约理​​论的生动概述句古话，“君子爱财，取之有道，。”作为一个基本的道德原则，确定什么样的追求，良好的行为不能鼓励和允许的一致认可，社会认同的基础上合作的社会契约论传统的重视。功利的传统，是利益至上的原则，对结果的重视，首先与良好行为的解释的合法性的最高涨幅，，的自然权利的标准的先验知识和划归结果。这是一个目的论判断原则。我们时下常说的一句名言是：“无论是黑色或白色的，就是好猫抓到老鼠。”功利主义是要扩大社会作为一个整体的个人理性选择的原则，社会需求系统的利益是个人利益的综合，社区，通过一定的组织（如市场）和有效的管理，以最大限度地提高社会分配资源，以满足个人欲望，以实现社会的合作和效率。
    在现实中，传统的合同理论和功利主义传统是有一定的缺陷。传统的合同，很难说有协议，绝对位置和道德的任何事项。功利的传统，如果底线不管道德的社会，基本能满足个人私欲，它可能导致失范和社会动荡，即使个人一个合理的选择，如果不加控制，可能会导致整个社会的灾难。事实上，任何社会都会有一定的基本道德基础，这个基础是一个社会的存在（但不是充分条件）的必要条件，但个人物质利益的欲望是社会发展的动力的条件之一，二者构成社会存在发展的必要和充分条件。如果从社会的基本欲望功利的道德约束，道德或社会抑制社会的基本共同的愿望，形成一个禁欲主义的现有成员的个人，这两个条件，也不仅仅是。
    传统社会中，社会正义为准则，这是一个社会制度的属性和发展水平，而且与一个特定的联系社会实际需求的相对优先级，有时两者相结合。这也决定了司法优先的具体形式。司法的本质，平等，即，如何平等地分配权利和义务。然而，其成员之间的任何的社会，在某些方面存在差异，如财富，能力，需求和社会地位等，而在其他国家，他们是平等的相互。

——“核心论文发表网”