中国工艺美学思想史

授予学位单位：中央工艺美术学院
授予时间：1995年1月
二级学科名称：艺术学
指导教师：田自秉
博士论文题目：中国工艺美学思想史

摘 要

论文共分十三章七十二节，内容三大类。第一类为绪论性质的第一章“有关本书内容及背景的一些解释”；第二类为自春秋战国至清代的工艺美学思想发展的系统描述（第五章至第十一章）；第三类为专论（第二章“墨子，第一位工艺美学家”第三章“儒家以仁为主体的工艺美学思想”第四章“道家自然无为的工艺美学思想”第十二章“李渔的工艺美学思想”第十三章“‘传说’中的工艺文化”）。 在第一类内容里，作者比较了作为研究物质形态艺术的工艺美学与哲学、美学的关系，阐述了工具、技术的哲学思考对建立工艺美学的作用，着重说明了功能问题在工艺美学中的特殊意义。 由于论文的目的是为了系统整理出中国古代工艺美学思想的发展线索，因此作者没有更深入的专门探讨“工艺美学”的特性及其它问题，只是认为工艺美学作为一门生长中的学科，它不可能有统一完备的界定方法和研究方法，也由于工艺美术广泛的范围带来的不确定性、使得工艺美学的研究方法既不能是纯粹的逻辑或归纳，也谈不上有严格的实验，而是一种极其繁杂的广义综合，所以论文是作者在自己对工艺美学的认识基础上，叙述中国古代文化史上有关造物艺术思想中的显露出来的工艺美学观的认识。 作者简要归纳了中国古代工艺美学思想发展的特点： 一、重己役物—-以人为主体是工艺美学思想的基石； 二、致用利人—-强调实用、讲求功能是工艺美学的重要内容； 三、审曲面势、各随其宜—-工艺美学的最高标准是适应生活方式； 四、巧法造化—-强调人与自然的和谐； 五、技以载道—-强调道器的统一是工艺发展的必由之路； 六、文质彬彬—-形式与内容的统一、功能与装饰的统一； 专论部分，作者认为中国传统文化的源头在先秦诸子的思想中，工艺美学思想的发端同样也从那时开始。历来认为儒道互补是中国文化的主流和特色，但是在中国古代工艺美学思想里，还应加上墨家，儒道墨三家互为补充、各有侧重，共同对古代造物艺术产生着影响。第二、三、四章的专论即主要讨论了墨、儒、道三家的学说对于古代工艺美学思想的影响。 系统描述部分，作者认为儒道墨三家的思想，或在宫廷、文人阶层，或融入民间，在平民的生活日用之中，或在行业行会，互为交融，潜移默化地起着作用。自春秋以来的工艺美学思想便在这个基础上展开，各个朝代，又因时代因素（如经济、军事、时尚、民族、民俗）以及儒道墨的不同侧重不同影响，而呈现各自的特色。