原始形态中武术活动与文学活动的同质关系

武术其实是武学的源头与根本，武术，从武术文化逐渐演变，将两者联系多样。武术与文学类似，最早是作为一种人类活动而存在。同样，武术活动与文学活动都发源于原始社会物质生产活动。也就是说，在原始人类为了生存与自然界的斗争中而产生。因此，武术活动在原始社会中，最重要的特点是杀伤性，它的根本特点表现为一种搏杀技能，这也是一种最基本的生存能力，带有鲜明的实用性。而这种技能应该如何实现？徒手搏击应该是最初的实现形式。云南的沧源崖画上，就有人与野兽搏打的描绘。西藏各巴人有集体搏兽的传统。《毛传》有：“暴虎，空手以搏之。”《论语·述作》记：“暴虎冯河”。《史记·律书》载：“夏桀、殷夫纣手搏豺狼，足追四马，勇非微也。”[5] 都是对于徒手搏斗的描述。
当然，手搏也不限于野兽，人与人之间也同样存在。有学者指出，后者更具武术性。与此同时，另一更为广泛的表现形式——通过制作武器实现搏杀，正如上文所引《弹歌》所描述。在旧石器时代，由于原始人类制作的工具十分简单，且其功能也有限，多用于采集与狩猎，还未形成真正的武器。进入新石器时代，随着私有制的发展，原始氏族战争频发，大量的生产工具转化为具有杀伤性的武器。《史记·五帝本纪》载有黄帝与炎帝及蚩尤的残酷战斗。《庄子·盗拓》中也有所涉及。这些传说至少从侧面反映了原始战争的激烈。