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物质需求和历史唯物主义关系的精神需求(包括审美需求)。生活高度繁荣的材料标准前,自然不会认识审美活动的重要性。然而,生活的富裕程度高的材料标准后,审美活动的重要性,无疑是上了议事日程。通过“生活美学”在更大程度上解放自己。在这一点上,每个人都开始从审美的角度看自己,自己的填海工程。这就造成在生活中成为一种艺术,或者说是提高了艺术。
其次,建立了市场经济,社会和政治民主化进程的加剧,平民美学,民主化起到了推动作用。在经营理念上,本质主义解体现象价值的多样性,如建立多元化的思维,还要有对审美观念转型的影响。尤其是后现代哲学,民主更加审美观念和生活贴近,并在同一美学平民的主体的解构和提供理论前提。此外,自我消化,自然之美,社会美的水涨船高,也有“艺术”的传统美学的艺术抗拒的美学观念与生活的明显的局限性受到质疑。
不难想象,既然“艺术”本身已经自我消解,那么,精英审美对于通俗审美的排斥也就成为了不可能,审美与生活的同一也就顺理成章了。从社会角度看,生活美是始终存在的,只是在古典美学时期,物质生产与精神生产分工,造成了物质享受与精神享受的分离,美被从艺术的角度加以强化。进入当代社会,由于物质生产与精神生产日益融合,生活美由隐而显,也是必然的。从劳动过程看,在古典美学时期,人们往往更重视精神产品,轻视物质产品,劳动过程也被区别为“动脑”和“动手”两部分;而在当代社会,物质生产与精神生产逐渐合一,同样也导致了“动手”的魅力。
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