感性活动：对象化的审美过程

首先，就是付诸人类劳动来改造自然对象的实践之中。马克思后来通过蜜蜂的比喻来予以形象的说明。蜜蜂建造蜂窝的过程，虽然其精致程度足以令人类也不禁为之赞叹，但是任何一名拙劣的人类建筑师都会比蜜蜂要高明。其原因就是建筑师在建造房屋之前，在对象化的活动之前，具有自己的有意识的自由选择“尺度”，可以为人类建造屋宇，也可以为禽兽搭建巢舍，可以建构辉煌壮观的皇宫，也可以设计错落有致的私人园林。
其次，在另外的一个维度，人的类本质活动的“激情”是指向人自身的。“人类自由就根植于人类的感性之中”，这个感性却有待于解放和超越，“把感性彻底地重新定义为‘实践的’东西，会使自由的观念既面对现实又不失其超越性的内涵……”正是在这个意义上，马克思把“一切属人的感觉（感性）和属性的完全解放”作为社会主义的主要特征。马尔库塞对此是这样解释的：“所谓‘感觉的解放’，意味着感觉在社会的重建过程中成为有‘实际作用的’东西，意味着它们在人与人，人与物，人与自然之间创造出新的（社会主义的）关系。同样地，感觉也成为一种新的（社会主义的）理性的‘源泉’：这种新的理性摆脱了剥削的合理性。”马尔库塞正是通过对马克思“感性”的准确把握，同时又深刻意识到资本主义工业社会造成了人的“单向度”，提出“新感性”的概念。“感性”的美学意蕴也恰在于此。