感性现实：美学的对象世界

“科学是从自然出发只，是科学的现实”，“自然是科学对人的直接对象。在所理解的外部的“自然”，但对于本身有规律的世界一般意义上，是不以人的意志;相反，所有的人类活动，包括自然科学研究是对外部世界的对象，人类活动的经验，标志着人的耻辱之后，是世界的世界上所谓的“人的对象。 因此，科学是更好地理解从自然出发。
显然，在马克思看来，这里的“自然界”是有别于完全脱离于人类活动的“自在世界”的。他明确地强调：“没有自然界，没有感性的外部世界，工人什么也不能创造。它是工人的劳动得以实现，工人的劳动从中产生出和借以生产出自己的产品的材料。”马克思别出心裁地以“感性的外部世界”对“自然界”来加以补充说明，依靠“感性”范畴来打通主体和客体二极，对冷冰冰的“自然界”作出全新的理解。这一思想其实等于是把传统哲学的目光从天上拉回到地上，自然界不再是陌生的和外在的，而是与人自身密切相关。同时，经此一变，研究工业实践活动，就等于是在研究传统哲学中的主客体关系和主体性问题。