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在人类的劳动文化的建设和发展过程中,知识分子扮演了不可或缺少的角色。然而,它必须具备两个基本条件:第一,工人是第一主体和文化工作者的创造者,知识分子只能提炼本土工人的培养,推广,深化,普及和蓬勃发展,他们不能创建自己的大学或书房这样的文化;第二,知识分子不应该越俎代庖,为工人创造这种文化,然后自上而下、自外而内地灌输给劳动者。
从这个角度看,我们会发现两个严重的缺陷:第一,劳动群众中的知识分子还没有深入到真正了解他们的生活状况以及心理,欲望,需求,心态,但主要是出于同情,良知和正义感的工人,“打抱不平”,这使得它们难以实践理论相结合的劳动;其次,工人本身在很大程度上仍然处于发展阶段,舒服,但也没有自己的地位,权力,力量,形成一个清晰的自我意识,还没有成为一个有机的整体联系,它们还没有形成一个自己的文化。
然而,一些中国当代劳动的前提下的文化建设和发展,也正在形成过程中,不仅在知识分子的一部分,更接近劳动群众,但也表现出一些工人已经有了一个比较明确的自我意识和文化意识英寸虽然在意识形态层面,我们还没有看到19世纪的美国,欧洲等工人的思想家。但文学领域和技术领域中的开放第一,很多工人的气氛已经开始出现,即使出现,以及各种诗歌,小说工作者,音乐工作者,岩石工人,工人戏剧,电影和其他工作人员在全国各地的小团队或个人文学工作者继续出现。
在这些工人文学艺术家中,北京“工友之家”总干事、新工人艺术团团长孙恒是率先达到了“劳工文化”思想高度的先行者。1998年,孙恒辞去音乐教师的工作,只身一人带着一把破吉他到北京打工,做过搬运工、推销员、酒吧歌手等。1999年在全国各地流浪的孙恒开始为工友写歌、唱歌,之后回到北京在打工子弟学校做志愿者,教孩子们唱歌。2002年,孙恒发起创办打工青年艺术团,奔赴工地、工厂、学校、社区为打工者做义务演出,同时开展权益宣传;2005年用艺术团第一张专辑唱片版税创办同心实验学校;2006年发起创办同心互惠公益商店;2008年发起创办打工文化艺术博物馆;2009年发起创办同心创业培训中心。目前,该艺术团有文艺骨干10名,志愿者几十人,大家均是利用业余时间,开展创作和义务演出活动。艺术团已出版5张专辑唱片,演出累计超过500场次,直接观众超过20万人次。
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