景观是土地之“神”

我们都知道上帝的信仰，上帝的本质的概念是精神寄托。所以人们对景观，使景观已经寄托在神性。当一个信徒从拉萨在西藏的边缘磕了一步往上爬，他就可以磕长头的一年，这使得土地 - 拉萨一块土地 - 成神。当他来到一个十字路口的时候，会有一堆石头，这堆石头是玛尼堆，它寄托了人类的希望，信仰的人的寄托，这堆石头是上帝。即使是一个普通的山，一般的地形，是神圣的。这里是中国古代的图案，用来神化大地，堪称风水模式：左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。看看风景，山上既有北方的军队北京宣武，因为原因十三陵，叫万寿山，它是神圣的山。由于十三陵的缘故，山的西侧叫青龙山东侧叫白虎山。在中国古代还是工地的所有城市都该模型的基础上进行，使整个地球这个模型被神化，也没有人山不是一个或神的国有资本的一部分。所以，当你开创性的，先来看看神的山的管辖实至名归。
在西游记的故事，孙悟空有高超的技巧，但他每到一个地方，应该把土地神叫出来。什么土地神？土地神是众神之地。问他有没有怪物？是好还是坏？然后，他会知道如何处理这个地方，如何施展他的法术。这是一个地方神，说穿了就是当地的自然和人文精神。是什么地方的神，是什么呢？也就是说，你必须服从外部力量。无论你是一个科学家或一个宗教人士，无论是合法的还是搞经济的，你必须服从，否则你将失去，你就会被破坏这神圣的力量。这是什么神圣的力量从何而来？从人民永远不会战胜自然的力量不能。