析闽学作品的内涵

闽学是传统儒学的新发展,是以南宋朱裏为代表的一批理学家共同建构的广大精深的理学思想体系,是福建传统文化的一部分。朱熹之后,福建闽学家继承并发展了他的理论和思想,对福建产生了重大的影响。陈衍在《福建通志》中记载,闽学学者关于《四书》之类的著述有一百五十多种。清代,随着社会政治的发展,闽学有起有落,根据厦门大学哲学系高令印教授、福建师范大学陈其芳教授等人的观点,清代福建闽学家以李光地、童能灵、蓝鼎元、雷錢、阴承方、孟超然、陈庚焕、刘存仁等为代表,主要著作有李光地《朱子全书》《性理情义》《周易折中》《古乐经传》《注解正蒙》、蓝鼎元《东征集》《棉阳学准》《平台纪略》《鹿洲公案》、童能灵《理学疑问》《朱子为学考》《理学疑问》《五伦说》、雷錢《读书偶记》《经荀堂文钞》《闻见偶录》《校士偶存》《自耻录》《励志杂录》《翠亭诗集》、阴承方《松溪县学记》《主一无适论》《礼敬策》《治心录》孟超然《使蜀日记》《屏庵居士诗文钞》《亦园亭全集》、陈庚焕《易堂德稳录》《尊闻录》《五经补义》《崇德同心录》等。

这些作品不仅集中表达了儒家以“仁爱”为立身核心,以“中庸”为行为准则,以修身、齐家、治国、平天下为己任的思想,而且内涵非常丰富, 前人对此的研究大多集中于三个方面,其一,按学者籍贯分类,对闽地学者的著作进行观点摘录;其二,以唯物唯心两种不同世界观为标准梳理闽学思想家的观点;其三,对闽学分为哲学、政治、伦理等领域进行研究。对于作品中所倡导的“修身养心”、“追求人生自我完善”等思想却鲜少从中医心理养生的角度进行深入的探讨分析,形成了学术上的空白。笔者在研究清代闽学经典文献、感受闽学家思想、知人论世的基础上,初步总结整理出其心理养生思想,并与中医心理养生互相联系,深入探讨两者的心理养生智慧,希望能引起学界对此问题的关注,从而进行更加深入的探讨交流,以利于人们的健康长寿与社会的和谐进步。