闽学教育以“修身”为中心,以培养理想人格为己任

清代闽学家认为,人们修身养性的最高境界在于具备“仁义礼智”的品德,因此,他们致力于闽学教育,强调教育首先要培养的就是具有完整人格的“人”,以“修身”为中心,以培养理想人格为己任。通过培养理想的人格,促进心理的健康,达到养生的目的。他们反对空谈理性,反对言行不一,主张把抽象的性理拉到人们的日常生活中来,强调用五常之德的践履体现性理蔡世远致力于教育事业,提出要研究学术源流,以资世道的治理与人心的教养,教导学生为学、修身、待人的方法,以复性为归,以朱子学为准,提出一个人要有正气和节操,要立志以诚为主体,强调为人要忠信不欺,要主敬、穷理、力行。

蓝鼎元强调教育对于修身具有重要的作用,“教之善则相习于善,导之恶则群趋而恶”,如果"学者苟能纯主敬之功,穷理力行”,就可以“复其性之本然”。清代福建闽学学者强调要读书,从而教化人心,净化风俗。“凡人才大者,视天下事无足为我难,此可以任道之,资急宜读书穷理,以养其浩然之气者也”读书穷理以致其知,注重文化修养,涵养自身的道德,通过不断地充实自身的学养,掌握丰富渊博的知识,就可以具有较高的思想境界,以增强自己对自卑、嫉妒、虚伪等不良情绪和心态的控制能力,从而达到修身的效果。