泛古史剧的剧观是以主体论为哲学基点,以表现为主的现代主义

卡西尔·朗格的符号说把人视为“符号的动物”,把人的一切文化活动视为符号活动,把艺术定义为特殊的符号形式。

泛古史剧的写作自觉不自觉地普遍采用了符号学说(代码原理)。由于历史在泛化过程中的结构化,历史被转换为结构,产生了可代码性,成为可代码的历史。心灵化的过程中,心灵的深层构型机制也使心灵结构化,使心灵有了可代码性,并使心灵的沉积物与历史有了对应结构,这样,历史一心灵一剧的代码,三者联在一起才有了可能。泛古史剧的代码化,实际上就是“剧设符号”与“脑存符号”“史存符号”三者的对应建构,三者的综合。这是泛古史剧最本质最基础的生成原理。泛古史剧正是从这里切人,把手伸向深层,触摸历史与心灵。

与考古史剧和仿古史剧相比,泛古史剧的史观、剧观都彻底更新了。它的史观是讲述话语而不是话语讲述的史观,它的剧观是以主体论为哲学基点,以表现为主的现代主义,不是以反映论为哲学基点,以再现为主的现实主义。哲学基础也随之变了,认识论哲学变成了语言哲学。