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现象学这一术语最早在康德那里出现,他用来区别在体验中出现的物体和事件(现象)的研究,以及物体与事件本身(实体)的研究。随后黑格尔在他的《精神现象学》中同样引用了这一术语。19世纪末20世纪初胡塞尔将现象学发扬光大,使其在哲学与人文科学的思想中占有非常重要的地位,且引起了一场规模宏大的现象学运动。由此,现象学得到了一定程度的发展,并演变为实在论现象学、生成现象学、存在主义现象学、解释现象学四种。
现象学应用于教育研究起始于 19 世纪 40 至 70 年代的欧洲。并对 20 世纪的教育学科发展产生了重大的影响,在欧洲大陆、北美等国家出现了众多著名的现象学教育学者并形成了现象学教育学思想。现象学教育学早期主要活跃在德国和荷兰。20 世纪上半叶在德国逐渐兴起的人文科学教育学中开始弥散着现象学教育学的味道,二战后至 60 年代中期,荷兰逐渐形成了现象学教育学流派,其主要创始人兰格威尔德积极倡导并发展了现象学教育学。兰格威尔德的《简明理论教育学》一书通过对儿童与成人生活中普通事情的细致观察,来分析养育和教育经验的现象,这本书详细描述了现象学教育学,引起了非同寻常的反响。兰格威尔德的其他著作《学习现象学》以及颇具影响的《儿童生活的隐秘世界》对现象学教育学的发展起了巨大的推动作用。20 世纪 70 年代,随着解释现象学在美国的发展和活跃,密歇根大学的 L.S.Barrit 在美国积极提倡现象学教育学,且与荷兰乌特勒大学的现象学教育学专家积极合作、学习,一起合著的《教育的现象学研究手册》对现象学教育学研究具有重要的意义。北美的教育学领域也逐渐形成了现象学研究的传统。加拿大的现象学教育学流派的研究在国际上是最具影响的一支,从 20 世纪 70 年代开始,阿尔伯塔大学的现象学教育学者们通过不断努力,其所提倡的解释现象学方法得到了不断的发展。1983—1993 年,创办的《现象学与教育学》杂志对现象学教育学研究的发展起到了重要的推动作用。其代表人物奥凯、范梅南、斯密斯等人提出了新颖的思想,对教育的发展产生了重大的影响。如奥凯提出“课程即体验”,范梅南提出了“教育机智”、“教师替代父母”、“教育的情绪”、“教育生活的体验”、“对学生的主体性的体验”等等,引起了教育界的极大关注。范梅南的三本著作《教育机智——教育智慧的意蕴》、《生活体验研究——人文科学视野中的教育学》、《儿童的秘密》,可以说向教育研究界打开了一幅崭新的图景。在他们的不断努力下,阿尔伯塔大学成为当今现象学课程理论和现象学教育学的中心。
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