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1. 肯定偏见的合法性
迦达默尔认为,传统与理性或自由之间不存在绝对的对立。因为不是一切事情都可以由理性来构造甚或重构的。例如道德原则根植于传统不是理性建立的但是接受他们却不是非理性的。同样社会更新或是社会革命中保存的东西远比改变的东西多,保存与破坏和更新一样是一种自由行动。“理解甚至根本不能被认为是一种主体性的行为,而要被认为是一种置身于传统过程中的行动,在这个过程中过去和现在经常地得以中介。
2.盲目的偏见在阅读活动中还是会产生误解。
由于学生的“前理解”而造成误读实际指向的是阅读理解的错误,比方说,在文言文的阅读理解中由于不了解古今异义而扩大或者缩小对某些实词的理解,甚至是对于像西方批判现实主义小说和荒诞派戏剧的结构理解依旧以传统的小说和戏剧结构为“前理解”等等。
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