文化诗学体系的比较

对艾布拉姆斯四要素说的借鉴与超越艾布拉姆斯发现和创立的文学研究四要素说影响了很多中外学者,刘若愚对此进行中国古典文学理论体系的建构就是其代表,我们已经在上文中做出了一定的分析与阐释,因此在这里就不再重复,而叶维廉对艾氏的这一理论点也是有所感悟和体会,并也作出了自己的理解和阐释"为了寻求模子以外的新起点,所以叶氏也是借用艾布拉姆斯所提出的关于一个作品形成所不可或缺的条件,即世界!作者!作品!读者四项,略加增修,来列出文学理论架构形成的几个领域,再从这几个领域里提出一些理论架构所 形成的导向或偏重"但是叶维廉对此有着自己自己的见解,必须做出必要的说明即我们只借艾氏所提出的条件,我们还要加上我们所认识到的元素。
从上面我们引用叶维廉的角度来看，我们可以清楚地看到，他不仅学习艾布拉姆斯的基本要素，但它是很难去超越，他以前的作家的四个基本要素，突出运送思维表达的需要！作品需要反映的形状！读者依赖于工作区（包括文化和历史因素）这一个听得懂的语言，语言成为连接作者！作品！读者的关键，因此，如果没有语言如何组织自己的想法！怎么能作品！读者怎么能碰！了解各具特色的世界和生活？因此，关注和重视的语言体现了现代的新思维，语言中包含的文化和历史的因素也不同种族和民族的表演，这是在以往的研究不能说非常专注“的过程和重点其实，语言也有相似之处刘若愚，他们从学校和研究分析道路，我们已经指出过，都非常相似，它们被称为西方世界的汉学家，在中国文化研究的重点上面的“心理过程都非常相似，一旦骄傲的西方社会在未来被边缘化的正式语言思维的转变，以适应新的环境，而他们的祖国和母语是痴迷，选择自己的研究利益所在，试图让更多的西方读者！学生更深！