从《淮南子》看九师易学思想

《淮南道训》亡佚已久，《汉书补注》中说：“《道训》仅见《汉志》，后绝无引者。”《文选》注中有《淮南道训》的一条佚文：张平子《思元赋》注亦引《淮南九师道训》云：“遁而能飞，吉孰大焉。”曹子建《七启》注亦引之。

《淮南道训》中的这一条应该是《遯》卦上九交辞的解释。按此卦上九交辞，今本《周易》为“肥遯，无不利”，《音训》：“肥，晃氏曰：陆希声云本作飞。”《后汉书张衡传》有“利飞遁以保名”的说法。《淮南道训》中本来“肥”也是作“飞”的。这条佚文虽然简单，但是从中可以看出《淮南道训》一书的大概性质。《汉书艺文志》中记载《淮南子》有内篇二十一篇，外篇三十三篇，《颜师古注汉书》中说：“内篇论道，外篇杂说。”

现在所存《淮南子》即《汉书艺文志》中所记载的内篇。书的标题，原为《淮南鸿烈》，高诱叙目以及《西京杂记》都说：“鸿，大也；烈，明也。”经过学者刘向的整理校对之后，改名为《淮南子》。

汉武帝即位后，建元二年（公元前一三九年），淮南王刘安入朝，献上内篇。按时间推测，在汉文帝十六年（公元前一六四年）时，内篇成书时间应当在汉文帝末期到汉景帝时期。应当和韩婴《易》传的年代相当。《淮南子》书中引用《周易》之处，都有“《易》曰”字样，共有十条。而其中《缪称训》引《易》数量最多，《淮南子》一书是集体创作的结果，不是出自一人一手，所以极有可能作《缪称训》篇的人对《易》学非常精通。