论家谱档案的起源

家谱档案的起源是伴随着文明萌芽而出现的。氏族社会是人类文明萌芽时期，它产生于旧石器时代晚期，贯穿整个新石器时代时期，这种以血缘为纽带联接而成的社会基本单位， 同时也是社会经济的基本单位。通常一个氏族十几个人，由共同的祖先繁衍下来。他们一起居住，共有劳动工具，共同劳动、分配食物，没有贫富贵贱的差别。在氏族社会初期， 是以母系血缘为纽带，即母权制，历史上称其为母系氏族社会。系氏族经历了全盛时期，社会生产力不断发展，男子因为身体素质的天然优势，在种植、畜牧和手工生产等重要的 劳动中逐渐占据了重要位置，氏族内男子所占有的财产日益增多，逐渐有了改变母系继承制的要求，最终引起了氏族组织内部构成的变化，母权制渐渐地过渡为以父权制为中心的 父系氏族。这时的人们已经幵始有了 “家”的概念，以一父之后为一家，血缘的重要性开始显现。这个时期的人们才有了记录血缘的实际需要，但是受制于生产力和生产水平落后 ，文字尚未出现，他们只能依靠口口相传或者结绳记事或者刻楔的方法，将同一父亲的子孙划定为家族成员。

到了奴隶社会的夏朝，随着国家的出现，也就有了记载奴隶主贵族世系的谱牒，这可以从《史记夏本纪》得到印证。《史记.夏本纪》详细记录了夏朝自禹至桀14代世系17位帝王 的生平事迹。夏之前的务舜禹时期，为部落联盟的王位传承“禅让制”，即部落联盟会议公推公选贤能兼备的人为联盟共主。大禹死后，按照禅让制本应传位于伯益，但伯益在与 启争夺权位的斗争中落败，启继承了大禹的王位。启的继位，打破了禅让制，成为历史上王位世袭继承制的开端。中国历史上的“家天下”由此开始，以王为中心的国家机构开始 逐步形成。从夏至商，王权的继承，除了改朝换代之外，无一例外是父传子，或是兄终弟及。周代则发展为成熟的宗法分封制。当权者为了子孙后代江山永续，血缘关系的重要性 愈发明显，当权者需要考虑在将血脉传承下去的同时，佐以一个确切的证据，因此他们需要忠实地记录自家的血缘世系，以便作为万世基业的档案凭证，这就是家谱出现的社会政治大背景。