重庆得名渊源考据

重庆为当今中国的四大直辖市之一，也是最年轻的直辖市。“重庆”一名，自南宋淳熙十六年( 1189年) 以来，已使用了800 多年。

“重庆”这个名称从字面上看，给人以喜庆、吉祥之感。其得名之由，自来流传二说，一谓“二庆之间”，一谓“双重喜庆”，但细考起来，却都与历史记载相抵牾。因此其本义至今尚未弄清，值得我们进一步探究考辨。

关于重庆的得名，目前所见有两种说法。一种为“二庆之间”说。认为“重庆”是因地处顺庆( 今四川南充) 与绍庆( 今重庆彭水) 之间，有两个“庆”字，故名重庆。其说来源于明清时期的地方史志，如明末曹学佺《蜀中广记》、嘉庆《四川通志》、乾隆《巴县志》等。但据《宋史·地理志》的记载，顺庆原名果州，宝庆三年( 1227 年) 以理宗初潜之地升府; 绍庆原名黔州，绍定元年( 1228 年) 升府，这都比重庆升府的时间要晚三十八、九年。也就是说，重庆得名时还没有顺庆、绍庆之名，不可能有“二庆之间”的概念。因此该说明显有误，不符合历史事实。

另一种说法则是这些年流传甚广的“双重喜庆”说。此说认为，南宋光宗赵惇于 1189 年正月封恭王，二月受禅登帝位，是双重喜庆，故于当年八月按宋朝诸帝惯例将其“潜藩之地”恭州升为重庆府。此说不知源于何人，但出现的时间应该就在近几十年内。1981 年出版的彭伯通《古城重庆》一书在采用此说时，已称广为人知。后来又有人以大量篇幅考证之，使该说法由坊间流传上升为学术定论。但关于赵惇于 1189 年正月封恭王的说法不知从何而来，持此说者似乎也都没有去查证这个极简单但却关系到其时到底有没有“双重喜庆”的立论基础问题。但历史记载赵惇在孝宗十六年( 1189 年) 自己已是 43 岁时受禅即位。此时距赵惇被封为恭王已有 27 年之久的漫长时间了，还何庆之有? 并且查遍史籍，那一年升重庆府之前无论是赵惇本人或国家朝廷都没有什么额外的且可与登帝位相提并论的喜事，所以“双重喜庆”的观点也是没有历史依据的。

至于“重庆”一语，其典出《诗经·鲁颂·閟宫》，全诗歌颂鲁僖公继承祖业，中兴鲁国，收复疆土，四夷宾服的功绩。其中唱到: “俾尔昌而炽，俾尔寿而富……俾尔昌而大，俾尔耆而艾。”郑玄笺: “此庆僖公勇于用兵，讨有罪也……此又庆僖公勇于用兵，讨有罪也。中时鲁微弱，为邻国所侵削，今乃复其故。故喜而重庆之。”这里的“重庆”是指反复颂祝鲁僖公，歌颂他让鲁国强大起来并祝他长寿幸福。光宗取此名的意思就是表明自己要学鲁僖公，继承孝宗未完成的事业，光复被金人占领的半壁河山，中兴宋室并祝孝宗长寿安康。因此，将恭州命名为“重庆”与他当时所处的历史背景和个人地位是完全一致的。据此，我们可以肯定地说，这才是“重庆”的本来含义。