浅谈法国汉王国的治国理论

摘要：元朝对中国和法国都的中心任务，面临着帝国在不同的阶段进行的实施水平，在军事扩张和统一国家的时期后，整个形势是非常不同的，力量和派系斗争和各方的变化直接关系到深深影响较大的中国文化（儒家文化）和国王的权利的中国和法国不仅从汉儒的做法更多的力量和实施呼叫蒙古，色网强大的部长。
关键词：元代学者 教育家 政治家
为元代学者，教育家和政治家，耶律楚材徐恒承认蒙古奴隶主贵族的封建制度的长期可持续性将形成过于繁琐的趋势，从而构成了障碍实施，中国和法国：以北部三十年来中国，法国流行的开关，可以不胜利，死亡往往会提出在过去的黄金之国，早期无本服务，诚信是一个遗憾，顾是休闲河南纵三十年的盛宴，发展大型尾部的潜力。许衡二年（1265）忽必烈的奏疏中国和法国的实施提出了一些注意事项：
中华民族自古以来，无论是范围。通过线，然后把电源可以。否则，犯罪嫌疑人头晕的心脏，改变点多，并没有也。周明规则西蜀角落的国家分生产阶段前下降，并得出结论，生活;和有尊严的世界。可以说而忘人劝告某些吗？测试之前，在夏天会附着在中国和法国的北代可持续。后魏，辽，金历年最多，因此，他也没有谁是不分青红皂白的死亡后，另一载入史册的一套，清楚确定。使全国大门Shuomo，这也无论理论。今天的治理，这希夷？丈夫路夯揖车，水行，应该是一条船，而不是反之亦然确定者，岫岩食品冷藏，蜀汉热的食物，它肯定已经改变了相反。这样的法国汉王国的理论，当行毫无疑问。在奏疏中，许衡表示，这样的想法：在中国和法国，已经开始讨论关闭黄金开始，超过30年基本上没有停顿的时间实施的可能性，而国家正在失去其范围尚未，但该国的需求，统一思想的统一，政策和制度，在人才的情况下，以达到管理的目的王国。历史经验看，少数政权接管中原，确定汉族法国持久的，而不是汉族法国关键过早死亡，其实从目前的规则，实施了中国和法国也适合，有没有其他选择。实施中国和法国也四溢的艰苦的过程，势必反对，障碍，并不能一蹴而就，统治者与满足，但它可以真正尊重中国和法国的阴谋逐渐电源几十年，终于胜利，这是耶律楚材“儒家非积数十年的事业，苏格兰人”的想法总是不容易。
耶律楚材告诉普遍性价值的儒家纲常，超越了朝代的兴起和国界停止强调秋天，对个别起源儒家理想的官员表现不佳怀疑儒学的价值“，”三纲的五个常任理事国教学中，国有家从13个月的明星，如天，大家怎么能离开一个人，年龄往往线将单独见我走向和平的浪费？ “郝经进一步实施，中国和法国在中国停止分析分析王朝的兴衰变化的历史框架内。郝静下来前执政的利弊，并征服了世界，统治世界的双向自三代分析，智能统治世界需要比征服世界，从公路路治理世界能长期，而不是​​道路规则，由道规则不按道和损失。统治世界有不同的策略，不同的策略，该国的范围系统的不同，效果也有很大不同，“丈夫一步步规则的同时，国家英寸也有治脚，脚国也。

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