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摘要:作为一个发展中国家,坚持发展物质文明和精神文明文明,总建筑,而不是只注重经济建设,让人们吃得穿得好,但也让丰富的精神,所以公民道德的建设必要和迫切。内部利益和就是社会发展和个人发展,社会利益和个人利益的统一的团结。
关键词:实践;内在兴趣;外部利益
一,旨在对中国的发展的全面发展,,在实践唯一合理的美德,以外部的利益,以使社会福音。
在人类经济的快速发展,技术进步,日益富裕的人民的生活水平,改善人们的精神境界,发挥到了坚强的性格,提高生命的价值是非常重要的。人类的道德生活和社会实践的动态掌握人类行为的美德,是更合理麦金太尔的德性论的实践还讨论了在这个意义上说。麦金太尔认为德性和实践本质上是不可分割的关系,也不能无德的做法,尤其是为的做法更是让内在的利益追求。良好做法的固有利益,他们有内在统一。麦金太尔说:“是我的做法,成立于凭借麦金太尔的意义和功能。”德国性别在实践中给出的定义:“一个连贯的,复杂的,社会的稳定和人类的方式,在努力实现这些标准的卓越的协作活动 - 这些标准不仅对某些活动,但也这些活动的决定性的方式 - 这样的活动模式的内在利益可以得到,这些活动的结果和一项不可剥夺的力量,实现人,以及卓越的目的和利益的追求概念该系统的扩展。 “这个概念意味着双方的意义。
一麦金太尔的实践,侧重于内在的利益追求,追求卓越
开始实践,实践他们的目的,无论是外在可见或心脏可以感受到至少有一个目的的做法,当然,可能会产生多个结果,主要和次要的;积极或消极的表面。在这些活动中,活动本身卓越的追求,可以得到这种做法的内在兴趣。内在的利益是相对的外部利益存在。 “外部利益”的实践是指实践的好处,他们总是在某些在个人财产和拥有的形式出现。其特点是一个人获得更多,这意味着其他人在本质上,是竞争的对象,无论是偶然还是必然。一样的权利和名誉,金钱或地位。和外部利益是追求功利的目标,并最大限度地发挥它。也许是外部利益最大化的追求,导致现代社会的腐败。
“内在利益”的做法,是指这种做法本身内在的,除了这种做法,而不是任何其他类型的活动,是实践本身做到精益求精,从而这种利益的唯一基础,特别是在参加所取得的经验的做法,才可以识别和判断。缺乏经验的判断是不可能的,这意味着每一个做法有其内在的利益,这在追求这种做法卓越的过程中的内在已收利息获取。内在兴趣的结果是赢得比赛,但其外部的利益,最大的区别在于,内部利益的受益者参与实践小组,外部利益和个人的受益者。由于不愿玩国际象棋和国际象棋可以收到糖果,以吸引和最终去下棋,后来喜欢下棋,并希望赢得。其中外部意外,如糖果,在国际象棋中,享受幸福的外部利益,不能在其他的做法赢得了,但也获得别人无法体验和判断。像画家在绘画过程中享有的生活和幸福的意义和卓越的工作本身固有的利益。实践的内在利益和追求卓越的不可分。为追求这些被称为优秀目的标准在一定程度上的实践方式,实践,实践共同的目的,延伸实践的范围也大。我们无法想象,试图达到在实践中精益求精,无论什么样的活动反映的是什么呢?唯一的任意和冲突。麦金太尔认为美德是获得人类自身的质量和实践使我访问固有的那些利益的做法,缺乏会阻碍我们获得任何此类利益。没有美德,良好无法实现的卓越实践,美德是实现在实践中升华。实践在与外部利益的利益冲突的情况下,凭借始终是保护固有的利益,包含在过分追求美德的实践结果是采取纠正措施的选择外部利益的人。即便如此,麦金太尔是不完全否定的外部效益好处。
第二,麦金太尔说,“连贯”是指对文物的历史实践
这种做法是不是一个简单的动作,它必须有历史的做法,我们目前的做法,其固有的可继承,前提和基础,我们现在的做法,为今后的实践的基础上。不能完全否定传统,传统的糟粕,我们保证其良好的,去其糟粕。麦金太尔继承了亚里士多德的实践哲学,他们这种做法是一种社会活动。一个人,任何社会实践,不能脱离其在社会关系中,无论是在任何时间,每次练习需要有一个在实践中参与人之间的关系的某一种。麦金太尔说的做法是不脱离社会,个人,罗宾逊的做法,但人类合作的生活方式。这里强调的是时间的活动,社会性和复杂性。实践是不是一个单一的技术培训活动。麦金太尔指出说:“的做法在一定程度上是最独特的东西,专门服务 - 每个相关技术的使用 - 相关的利益和目标的实践。由于扩展人类的能力和在自己的内部利益 - 在有限的每个特定类型的做法和实践的利息部分 - 考虑要改变和履行方式。实践需要专门的技术,实行不同的目的,追求不同的兴趣和专长,这一专长也是实践和实践经验的类型的影响的一部分,只是一种手段或本身的内在利益的追求,没有目的,但显然实践的目的。实践是内在利益或人类活动的内在善良的追求,让他踢得分与技术的目标是不实际的,而比赛。人类社区创建和维护,一般是小麦的意义的做法。
参考文献:
[1]高国家的希望。麦金太尔当代西方道德哲学的批判研究[J]。社会科学战线.1994,4。
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